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HOT ! ユ*ウ様 虚堂智愚 木版画『法語』限定23/150 美品 国宝 東京国立博物館 国宝-書跡典籍|虚堂智愚墨蹟 法語(破れ虚堂)[東京国立博物館

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ユ*ウ様 虚堂智愚 木版画『法語』限定23/150 美品 国宝 東京国立博物館 国宝-書跡典籍|虚堂智愚墨蹟 法語(破れ虚堂)[東京国立博物館の詳細情報

国宝-書跡典籍|虚堂智愚墨蹟 法語(破れ虚堂)[東京国立博物館。国宝-書跡典籍|虚堂智愚墨蹟 法語(破れ虚堂)[東京国立博物館。虚堂智愚墨蹟〈法語/〉 文化遺産オンライン。【落款】:虚堂 【参考】:虚堂智愚(1185-1269)は、中国・南宋時代に活躍した禅僧。諸寺の住持を歴任し、晩年は径山万寿寺(きんざんばんじゅじ)の第40世住持となった臨済宗松源派の高僧であり、多くの日本僧も、そのもとに参じた。 この書は、虚堂80歳前後のころ、「日本照禅者(にほんのしょうぜんじゃ)」に書き与えた法語で、「日本照禅者」は、鎌倉・浄智寺の僧、無象静照(むしょうじょうしょう)と考えられている。無象は1262年に虚堂智愚を訪ね、1265年帰国、のち京都・仏心寺の開山となった。 また虚堂の印可を受けて帰国した南浦紹明(なんぽじょうみょう)は京都の大徳寺、妙心寺両派の禅の直系の祖となり、大徳寺はとくに茶の湯と関わりが深かったため、虚堂の書は茶家に珍重された。 堺の富商で茶人の武野紹(たけのじょうおう)の愛玩を経て、京都の豪商大文字屋が得たが、寛永14年(1637)、使用人が蔵に立てこもってこれを切り裂き、自害するという事件が起こった。以来「破れ虚堂(やぶれきどう)」と別称されている。茶人として知られる松江藩主、松平不昧(まつだいらふまい)が入手し、永く雲州松平家に伝えられた。 【本紙】:紙本 【箱付】:共箱 【寸法全体】:約115x68【寸法本紙】:約21x50 【品番】:24101502【状態】:中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご購入をお願い致します。【発送詳細】◆入金を確認してから3営業日間以内に発送いたします。3営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。。e国宝 - 書跡。。k*i様 吉口桂堂『吾心似秋月』茶道具 一行書 大徳寺瑞峯院住職 大徳寺509世。3926 雪尾要道 「瀧」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。掛軸 187。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け。【真作】掛軸 勝海舟 二行書 幕末三舟の一人 O178。人間国宝  藤原啓 掛け軸 藤原雄識 識箱 備前焼。墨 百壽圖 中国墨 油煙一〇ニ 未使用 書道具。徳川慶喜の肉筆 歴史的価値ある手紙 古文書 巻物。チ*ウ様 長谷川寛州『白珪尚可磨』茶道具 一行書 兵庫県 大徳寺派塔頭三玄院住職。よ*ぃ様 佐野大義『日々是好日』達磨画賛 美品 臨済宗達磨寺11代山主 京都妙心。h*u様 小倉遊亀 寿 百寿 状態美品 箱付き。掛軸 奥谷秋石 桜朧月之図 共箱 茶掛 春 花 月 茶道具 茶の湯2-31。掛軸 「白雲自去来」 芳賀幸四郎書 臨済宗妙心寺派 如々庵 洞然 茶掛 茶道具
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